道教常用密讳三元讳之中元护正丹辉妙道真君讳是什么，道教常用密讳三元讳之中元护正丹辉妙道真君讳作用

中元护正丹辉妙道真君是谁

三元统御唐葛周三大将军，即上元洞清宫上元道化明曜妙感真君、中元洞彰宫中元护正丹辉妙道真君、下元洞灵宫下元定志符应妙道真君，居三元洞和宫。

唐葛周三大将军迎敌各用神策。楚降，昊王迁赏唐葛周三大将军，拜辞奏曰：臣等客臣也，不敢受赐。后知厉王薨，宣王立，复归周国。宣王锡责甚厚，仍其爵位。后救太子靖王降五方使者，及非灾横祸，宣王迁唐葛周三大将军抚治安慰民受其赐，商请其资所至无乏，其国大治，唐葛周三大将军既升加封侯号。

宋祥符元年，真宗东封岱岳，至天门忽见三仙自空而下，帝敬问之。三仙曰：“臣奉天命护卫圣驾”。帝封三仙曰：“上元道化真君，中元护正真君，下元定志真君，同判岱岳冥司。”

什么是讳

在中国历史上，有很长一段时间在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。

在道教信仰中，神仙也都有专门的隐讳。讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的特色。

据道经记载，诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。

道教的神仙隐讳，或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言，在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。

道教很多密讳都是“雨”字头的，这是为什么呢？在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的，如：雪、雷、霜、雾、雹等等。

三元讳之中元护正丹辉妙道真君讳

讳一种，画法如下