道教讲因果报应是如何的，我们可以从这三点去看

道教讲的因果报应与佛教有点区别，区别的一点是，佛教的因果报应讲得比较玄奥，但是道教讲的因果报应比较通俗。但是我们很多人都将他们混在一起看了，所以我们很多人一边信奉佛教，一边信奉道教，虽然有点搞笑，但是结果都还是好的。那么道教讲因果报应是怎么样的呢？我们可以往下一起看看。

道教讲的因果报应，是连带式的。就是一个人犯错，种下了这个因，如果没有被报应在这个人身上，那么就会被报应在这个人的家庭上，或是这个人在意的人和事上。所以，亡命之徒大都是无牵无挂之人和冷漠的人。

道教的因果报应，不讲究今生来世的循环，是讲究现世报的。道教的因果报应比较讲究时间效应，就是这件事情发生以后，然后引发出来的一连串反应，也就是报应，这个因果报应就是让我们可以很快就看到的，所以信奉道教的人一般比较嫉恶如仇，有武侠小说中快意恩仇的江湖人士的洒脱之感。比如我们看一些为某某报仇的快准狠的电视剧，我们觉得带感，因为这个正义是不迟到的正义，所以道教讲因果报应的报应就是不会迟到的报应。

道教讲的因果报应，其实就是生活中的为人处事。有句话叫人善被人欺，就是这个人善良到软弱的程度，就会被欺负，被欺负的原因就是善良（软弱），这个善良（软弱）的结果就是要被欺负。举一个大家都知道的栗子，就是校园暴力，被暴力的对象，有外形不美观的人、也有沉默寡言的人、还有为人处事与大部分人有差异的人，统称边缘人物，这些边缘人物会被看不惯的人欺负，而且对于校园暴力，施暴者一般很难被定责，所以如果遭受校园暴力，一定要反抗，不能顺着欺负人的想法发展，要逆着所有欺负人的想法去发展去反抗。

道教讲因果报应，很有现实意义，而实现报应的人，可能是自己，也可能是别人，但是总的来说，道教的因果报应，就是告诫我们每一个人都要做好自己该做的事，承担自己所要承担的责任，对于不正义的行为坚决的拒绝。所以，如果还想知道更多道教的为人处事知道，欢迎来和老师讨教哦！